Kardinal Robert Sarah hat sein und Benedikts XVI. Buch über das Zölibat der Priester entschieden verteidigt. Es sei wichtig, dass die Menschen das Buch lesen, anstatt darüber zu sprechen, da „tiefe historische Ignoranz“ das Thema umgibt.

In einem Interview mit der italienischen Tageszeitung Il Foglio vom 25. Januar – sein erstes seit dem Aufruhr über die Veröffentlichung des Buches in französischer Sprache Anfang dieses Monats – wies Kardinal Sarah auch darauf hin, dass das Buch von „völlig lächerlichen Nebenthemen“ umgeben war „Absurde Kontroverse, vulgäre Lügen und schreckliche Demütigungen.“

„Was mein Herz bricht und mich zutiefst verletzt, ist die Brutalität, Respektlosigkeit, Rücksichtslosigkeit und Unanständigkeit, mit der Benedikt XVI. Behandelt wurde“, fügte er hinzu.

Am 12. Januar brachte die französische Zeitung Le Figaro die Nachricht des Buches mit dem Titel Aus den Tiefen unseres Herzens: Priestertum, Zölibat und die Krise der katholischen Kirche , in dem Kardinal Sarah eine sakramentale Verbindung zwischen Priestertum und Zölibat hervorhob und Benedikt erklärte, wie die Wurzeln des priesterlichen Zölibats im Alten Testament liegen.

Es folgte ein Sturm der Kritik gegen den Kardinal und den emeritierten Papst, der beide als Widerspruch zu Papst Franziskus darstellte, der derzeit überlegt, ob verheiratete Priester im Amazonasgebiet helfen sollen, den Priestermangel in der Region auszugleichen.

Der Kardinal wurde auch beschuldigt, Benedikt manipuliert zu haben, als Mitautor des Buches aufgeführt zu werden, und dessen Einführung und Schlussfolgerung mitgeschrieben zu haben. Dies bestritt er, indem er Korrespondenz zwischen ihm und Benedikt veröffentlichte.

Der italienische Herausgeber des Buches, Cantagalli, reagierte auf diese Kontroverse am 22. Januar, indem er die Autoren als „Robert Sarah mit Joseph Ratzinger / Benedikt XVI.“ Auflistete und feststellte, dass Benedikt XVI. Die Einführung und die Schlussfolgerung von Kardinal Sarah „gelesen und zugestimmt“ hatte .

„Ohne Feindseligkeit, ohne irgendjemanden anzugreifen, haben wir unsere Überlegungen mit Klarheit, Genauigkeit und Treue zur Wahrheit über eine wesentliche Frage gemacht“, sagte der Leiter der vatikanischen Liturgie zu Il Foglio . „Warum sollte ich dann sagen, dass ich mich Papst Franziskus widersetzt hätte? Warum? Gibt es vielleicht eine einzige Phrase, ein einziges Wort, eine einzige Haltung im Text, die einen solchen Widerspruch zum Ausdruck bringt? Warum werde ich ständig mit Verleumdung und Demütigung überschüttet? “

‚Lies das Buch‘

Er fügte hinzu: „Benedikt XVI. Hat mir persönlich bestätigt, dass er dieses Buch begrüßt und mit seiner Veröffentlichung zufrieden ist. Der gesamte Text bleibt daher bis auf die vom Verlag Cantagalli erläuterte Einleitung und Schlussfolgerung unverändert. Jetzt bitte ich darum, dass diese sterile Kontroverse endet. “

Er bemerkte, dass der französische Herausgeber des Buches, Fayard, „eine angemessene Antwort auf diese Diffamierung geben wird“ und sagte weiter, es sei „wesentlich“, dass die Leute auf das achten, was Benedict geschrieben hat. „Weiter über den Rest zu reden, ist eine Ablenkung“, sagte er. „Meine Einladung ist, das Buch zu lesen, anstatt darüber zu sprechen.“

Als Kardinal Sarah gebeten wurde, das Wesentliche des Buches zu erläutern, sagte er, es könne in einem Satz ausgedrückt werden: „Das Zölibat der Priester ist keine einfache kanonische Disziplin.“ Wenn das Gesetz des Zölibats geschwächt wird, „öffnet es sich sogar für eine einzelne Region eine Verletzung, eine Wunde im Geheimnis der Kirche “, sagte er. Zwischen Priestertum und Zölibat besteht eine „ontologisch-sakramentale Verbindung“, die uns daran erinnert, dass die Kirche ein Geheimnis ist, ein Geschenk Gottes, das uns nicht gehört.

Der Kardinal sagte, es sei nicht möglich, „ein Priestertum für verheiratete Männer zu schaffen, ohne das Priestertum Jesu Christi und seiner Braut, der Kirche, zu beschädigen.“

Priester, fuhr er fort, „sind wirklich eine Erweiterung von Jesus Christus. Er kann kein geteilter Mann sein. Wenn er nach Hause kommt, ist er nicht im Urlaub. Er bleibt ein geweihter Mensch. Sein ganzes Leben gehört der Kirche, weil sein ganzes Wesen Christus gewidmet ist. “

Die Gläubigen wissen dies „durch Intuition“, sagte der guineische Kardinal und fragte sich, ob sie mit einem verheirateten Priester zur Beichte gehen würden. „Wenn sich ein Priester ganz der Kirche hingibt, welcher Platz wird für seine Frau und seine Kinder bleiben? Was werden wir tun, wenn wir uns mit der Scheidung eines Priesters befassen müssen? Warum sollten wir mit solchen Fällen rechnen? “

Als der Interviewer Matteo Matzuzzi ihn darauf hinwies, dass Zölibat eine neue Disziplin sei, antwortete Kardinal Sarah: „Überhaupt nicht!“ Er betonte, dass die Kirche seit dem Rat von Elvira im Jahr 305 entschieden habe, dass Priester sexuelle Handlungen unterlassen sollten Beziehungen zu ihren Frauen, und wenn sie keine Kinder hätten oder hätten, würden sie „aus den kirchlichen Reihen ausgeschlossen“.

Er wies darauf hin, dass eine solche Disziplin „friedlich angenommen“ werde und dass sich die Christen bereits damals bewusst seien, dass ein Priester sich „mit Leib und Seele“ anbieten müsse, da er „nicht mehr zu sich selbst gehöre“. Erst später Als es zu einer „Korruption der Texte“ kam, wurde die Disziplin im Osten, die verheirateten Priestern erlaubt, „weiterentwickelt“, aber „ohne jemals die Verbindung zwischen Priestertum und Abstinenz aufzugeben“.

„Wir sind Opfer tiefgreifender historischer Ignoranz in diesem Bereich“, sagte der Kardinal und fügte hinzu, dass es beim priesterlichen Zölibat nicht darum gehe, „die Sexualität abzulehnen, sondern zu behaupten, der Priester sei der ausschließliche Ehegatte der Kirche.“

In seinem Beitrag im Buch „zeigt Benedikt XVI. Deutlich, dass im Alten Testament die Verbindung zwischen sexueller Abstinenz und priesterlichem Leben hergestellt ist“, sagte Kardinal Sarah. Er rät allen Priestern, Benedikts „bewegenden“ Beitrag zu lesen, in dem der emeritierte Papst über einen „methodologischen Fehler in der Rezeption der Schrift als Wort Gottes“ schreibt. Es ist eine „meisterhafte Lektion in biblischer Theologie“, sagte Kardinal Sarah. eine „tiefgreifende spirituelle Meditation über die wahre Bedeutung des Priestertums“ anbieten.

Auf die Frage, was er und Benedikt unter „Krise im Priestertum“ verstehen, betonte Kardinal Sarah, dass Priester keine „öffentlichen Angestellten“, sondern „Gott geweiht“ seien, und befürchtet heute die Versuchung, „eine menschliche Kirche entsprechend der Zeit und der Zeit zu bauen“ nach unseren Vorstellungen. “

„Die Kirche gehört nicht uns“

„Aber die Kirche ist nicht unsere“, fuhr er fort. „Das Priestertum gehört uns nicht. Wir können damit nicht machen, was wir wollen. “

Anschließend geht er auf das Thema Frauenarbeit ein und fragt sich, ob die Berufung zur Frauenordination von der „Treue zu Gott oder von der Befolgung der Mode“ herrührt. Er erinnerte sich an das Beispiel der heiligen Katharina von Siena, die „keinen Dienst hatte und“ wollte es nicht, aber sie hatte keine Angst zu sprechen! „

Zurück zum Thema des priesterlichen Zölibats, lehnte er die Idee ab, verheiratete Priester zuzulassen, um die Berufungskrise zu lösen, und verwies auf die protestantischen Gemeinschaften als Beispiel. „Die Krise der Berufungen ist eine Krise des Glaubens!“

„Warum sollten Christen im Amazonasgebiet den Kontakt zu Priestern verweigern, die ihr Priestertum und ihre totale Gabe an Gott und an ihn allein leben? Liegt es daran, dass sie arm sind? “, Fragte er und fragte sich, aus dem Buch zitierend, wer in der Lage sein würde zu erklären, warum das gleiche pastorale Bedürfnis nicht in anderen Gebieten der Welt wie den Pazifikinseln oder einem abgelegenen Tal in Italien angewendet werden kann.

Er bekräftigte, dass die Menschen, um effektiv zu evangelisieren, Priester treffen müssen, „die ihr ganzes Leben Christus geschenkt haben“ und sich fragten, ob er heute Priester sein würde, wenn ein verheirateter Mann aus seinem Dorf in Guinea ordiniert worden wäre. „Ich glaube nicht“, sagte er. „Wir brauchen Laien, die, wie Papst Franziskus sagt,‚ Missionare ’sind. Wir brauchen Christen, die die Taufe ernst nehmen. Die Kirche braucht die Radikalität des Evangeliums, um sich nicht an der Lauheit der Welt auszurichten. “

Er schloss das Interview mit der Betonung, wie er und Benedikt auf die „klarste Theologie des Vatikans II., Des Heiligen Paul VI., Des Heiligen Johannes Paul II. Und des Benedikt XVI.“ Zurückgreifen, um zu zeigen, was wahres Priestertum bedeutet, und um zu zeigen, dass „eine Wunde entsteht“ Das Gesetz des Zölibats unter dem Vorwand eines Priestermangels würde „Verwirrung über die Rolle der Getauften und Priester stiften.“

„Ich bin überzeugt, dass wir mehr als je zuvor heilige Priester brauchen“, sagte er und fügte hinzu, dass er Papst Franziskus, Bischöfen, Priestern und Gläubigen dieses Buch „nur in Filialform angeboten“ hat, um sie zu unterstützen und zu ermutigen, anstatt von ihnen „konditioniert“ zu werden die Medienkampagne der Amazonas-Synode, die zu „hastigen, ideologischen und rein menschlichen Lösungen“ führte.

Er erinnerte an die Ermahnung der hl. Katharina von Siena, nicht zu schweigen, und sagte: „Kein Gerede mehr. Lasst uns dieses Buch lesen. Lassen Sie uns in Frieden und Nächstenliebe darüber diskutieren. Lasst uns die Kirche zum Gebet erwecken und sie als Priesterin und treue Christin inmitten einer zunehmend atheistischen Welt mit Heiligkeit erstrahlen lassen, ohne Rücksicht auf die Realität Gottes. “